mrcislol / 太陽人的部落格

2019年11月16日星期六，一念行者信息：
走唯一道：聽那實際的.
問：如果念頭說去洗碗，可身體不想動，這時聽誰的？

當念頭告訴你去洗碗，

而你依然坐在沙發上看電視，

這時最真實的發生是什麼？

——看電視！

此時此刻，心應該聽誰的？

聽現實的，聽實際的！

唯有現實是真實的，

和最真實的在一起。

洗碗和看電視是平等的，

在你正在看電視時注意到頭腦生起的“洗碗去”的念頭，

頭腦生起這個念頭和從沒生起這個念頭是一樣的，

因為它沒演化為實際。

～

當真實的發生是看電視時，

就在那裡安心的看電視，不必讓頭腦此時創造的念頭讓它自己失衡。

我們的頭腦每天生起一千零一個念頭，

告訴你一千零一件要做的事，

而實際從來只有一個，不會超過兩個。

和那唯一的存在在一起，

走唯一道。

人們常說不二，
對我來說不二從不是一種理論，

它是一個最為明顯的事實，

那就是現實，那就是唯一道——

心唯一正在做的事，心休息的處所。

不二是明顯的、不可動搖的事實，

當你動搖了，你必定陷入二。

二意味著頭腦創造了一個虛假的世界，進入一個虛假的世界，

它把那虛假的世界搬到真實的世界面前，

試圖用虛假的取代真實的，

我們的痛苦與困惑，往往就是這樣產生的。

對我而言，在身體和頭腦之間，

身體——身體的世界、身體的作為是第一位的，

頭腦——念頭的世界、念頭的作為是第二位的，

我把身體的世界、身體的作為看作實際，

而頭腦、念頭，一剎就三變，它虛妄不實，漂忽不定，

我常常不把它說的話當回事兒——

除非它和身體達成共識，除非它移至身體的世界。

～
對我來說，

身體就像樹，頭腦或念頭就像風，

如果你坐在一棵樹前，

樹告訴你到我這裡來，風告訴你跟我去遠方，

你會選擇哪一個？

我會選擇到樹下，

因為到樹下那意味著安止和休息；

我不會無端跟隨風，

因為那意味著你將選擇不安、虛妄和不確定。

～

就我而言，

身體確實是一棵樹——一棵菩提樹，

我常常坐在它下面安止和休息。

我將心和念頭視為風，

我看風繚繞樹，我看風吹樹動，

但我常選擇樹，不跟隨風。

風帶你投向天空，

它承偌給你彩霞和天空之城，

但我過了那個心情和歷程，

現在我更喜歡待在一棵樹下，
哪兒也不想去，什麼也不想要，

我只想要樹和它的世界。

如果我正坐在沙發上玩遊戲，

念頭說“去收拾衛生”，它說了三遍身體都沒有動，

這時我應該聽誰的？

——看看實際是什麼吧，

對我來說，我誰的也不聽，我只是看實際，

我只是跟從實際，就這麼簡單。

我是實際的跟從，我是它的僕人，

在它面前，我不發言，我只是觀察，我只是遵從。

～

身體是真主的禮物，身體的世界是真主的世界，

念頭是虛主（虛妄之主）的禮物，念頭的世界是虛主的世界，

身體及身體的世界是第一位的，念頭及念頭的世界是第二位的，

人們正是顛倒了這個位次，所以才陷入迷茫與痛苦的。

～

人們說，在身心之間，心是主宰，身體只是奴僕，

不，搞反了，

身體及其世界才是至高無上的，

一切心必須來到它這裡，拜服在它的腳下，

它才能得解脫，獲自由。

當心無視身體及其世界，它沉入自己的夢，

當它看見身體及其世界，這叫醒來。

身體的世界是上帝的世界，

人心的世界只是夢遊者的世界。

關於身體和念頭、身體的世界和念頭的世界，

佛陀也曾有過說法與告誡：

有關念頭，他說，不要相信你的想法，你的想法是不可信的；

有關身體，他把身體放在四念處教導的第一位，

不是因為身體粗大，容易覺察，而是能看和看見身體及其所處的世界，

不但是喚醒虛主——心醒來的方式，也是這虛主醒來的標誌。

親愛的，

當心和身體不在同一個世界時，
聽身體的，到身體的世界裡來！

永遠將對身體的瞥見，作為修行的第一念處。

不要相信你的念頭，除非它躍入身體的世界。

當一個念頭沒有進入身體的世界，

它出現過就當作從沒出現，

因為那只不過是，一個清醒者和一段夢。

在睜著眼睛的時刻，

辯清哪是夢，哪是非夢，

堅定地安住在非夢的世界，

這叫覺醒，這叫醒來。

當念頭讓你去“洗碗”，而你沒去，

你能分清哪是夢，哪是非夢嗎？

不要坐在一個看電視的真實岸邊，掉進一個“洗碗”的夢裡，

在那想像的水坑裡讓自己受溺掙扎！

原文：http://russ999.pixnet.net/blog/post/311750030